为天地立心为生民立命为往圣继绝学(为往圣继绝

全诗“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”，

在张载的精神遗产中，这四句名言被广为传诵，也是其思想的精髓所在。

“横渠四句”，言简意宏，开显出北宋理学的浩然气象，承载着中华传统文化的深厚底蕴。

“为天地立心”，张载所言之“民吾同胞，物吾与也”的仁民爱物之心。“为天地立心”，就是依循宇宙本体弘扬并确立仁民爱物之心。

“为生民立命”的“生民”指民众，扩而大之，就是要让天下百姓都有安身立命之处。

“为往圣继绝学”。往圣，指孔孟所代表的先儒；绝学，指中断了的儒家道统。

“为万世开太平”，就是为后世开创出千秋万代的太平基业。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”分别强调了人与自然、人与社会、人与人、人与内在心灵的关系。

这四句话充分体现了儒家的“仁者气象”和“天地情怀”

如果说“修身、齐家、治国、平天下”是儒家的个人理想，那么“横渠四句”就是儒家的用世抱负。

张载的思想不仅对于宋明理学具有奠基性、开创性地位。

从整个儒家思想史的角度审视，张载的思想具有恢弘的思想气度、青出于蓝的创新精神和力挽狂澜的使命意义。

茫茫宇宙之中，个体的人虽渺小，但每个人都可以秉承“横渠四句”，都可以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。