校训的来历

来源于《周易》的两句话一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。

1914年，著名思想家、社会活动家梁启超先生在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中电脑维修网希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”八个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

自强不息，厚德载物的校训是清华精神的集中体现，是清华精神文化的支柱与灵魂，它不仅深刻影响了一代代清华学子，而且当毕业生走向社会后，仍然会成为他们激励自我、影响社会的精神标志。

校训的内涵

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

2004年中国青年报和新浪微博我最欣赏的十大校训评选中，清华校训居首。清华老学长钱耕森教授解读清华校训时提到，哈佛大学杜维明教授认为清华校训是世界所有大学最好的校训。

著名哲学家张岱年先生认为「自强不息，厚德载物」高度概括了中华文化的基本精神，指出‘自强不息’就是永远努力向前，绝不停止，这句话表现了中华民族奋斗拼搏的精神。在政治生活方面，对外来侵略决不屈服，对不良势力决不妥协；在个人生活方面强调人格独立，志不可夺。‘厚德载物’就是要有博大的胸怀，兼容并包。在中国，儒、道、释三家彼此相容，这种现象只有中国才有。西方历史有宗教战争，中国则无，这无疑是中国文化的一大特点。‘自强不息’是奋斗精神，‘厚德载物’是兼容精神。这是中国文化的基本精神，可以称为‘中华精神’。

他还说过厚德载物是一种宽容的思想，对不同意见持一种宽容的态度，对思想、学术的发展起了很大的作用。自强不息是对生命的体会，人的生命就是努力前进、奋发向上。我认为这两种思想坚强的意志、宽容的态度在中国文化里面起了主导作用，是一种健康的正确的思想。清华人在建校初期，就将自身的精神世界与中华民族的精神世界紧紧联系在一起。

所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。

“自强不息，厚德载物”作为中国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格，它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展的一种全面性。

清华100多年的风雨历程，始终遵循“自强不息，厚德载物”的校训，与祖国共荣辱，与人民共甘苦，用青春、热血和才能铸就了不朽的清华精神——爱国、奉献、敬业、自强。