古代人如何做房中之事图片(中国古代有什么神奇

中国古人很早就发现了血型的不同与遗传的关系。

甚至用之于祭祀对血液的好坏都有标准。商代祭祀重要的神灵时。

往往会选择白牲取血，所谓白牲就是毛色纯白动物牺牲。用人牲的血献祭时。会选择皮肤白皙的人。

人类学学家费雷泽在作品《金枝》一书中，记录了这样的一个古代风俗

在欧洲的古希腊人和古罗马人中，祭祀地母神时便喜欢杀掉一名孕妇，取其血祭洒于地里，祈求大地丰产。

，在古代有的地方还有用童牲血祭祀神灵的现象，这都是古人在血的认识上的反映。

（滴血认亲剧照）

中国古人还很早知道血型的遗传关系，并用之来解决社会生活中的矛盾和难题。

如过去民间常用的“滴血认亲”，可以看成是最原始的DNA检测法，而且有一定的准确性。

清代文人纪晓岚所著的《阅微草堂笔记·槐西杂志一》便收录了这样一个故事

晋人有以资产托其弟而行商于外者，客中纳妇，生一子，越十余年，妇病卒，乃携子归。弟恐其索还资产也。诬其子抱养异姓，不得承父业，纠纷不决。竟呜于官。官故愤愤，不牒其商所问其赝，而依古法滴血试，幸血相合。乃笞运其弟。弟殊不信滴血事，自有一子。刺血验之果不合，遂执以上诉。谓县令所断不足据。

乡人恶其贪娼，无人理。佥曰其妇夙与其私昵，子非其子，血宜不合。众口分明，具有征验，率证实奸状，拘妇所欢鞫之，亦俯首引伏，弟愧不自容，竟出妇逐子，窜身逃去。资产反尽归其兄，闻者快之。

这个故事后来被改编成戏剧《三滴血》。

（滴血认亲）

古人认为在世的人之间认亲很好办，取各自的血合到一起便见反应；如果一死一生则较麻烦，往往要取死者的骨头，将之洗净，然后将生者的血滴入骨上，如血很快沁进骨质内。

则会被认为是亲人，否则便无血缘关系，这叫“血骨认亲”。

鲁迅在《会稽郡故书杂集》中记录了一起“陈业滴血钛亲”的故事陈业的兄长渡海殒命。同船死了五六十人。因为尸身腐烂无法辨认。

陈业仰天痛哭，后想起了“吾闻亲者血气相通”，便将自己的血滴这些尸骨中。结果有一具尸骨滴上血后，血很快沁入骨内，陈业据此得以找到哥哥的尸骨。

其它遇难家属纷纷仿效。

关系者血液相溶的现象，并在实践中证明有一定的真实性，所以，古代法官常会如纪晓岚文中提到的县官一样，采取“滴血认亲”或“血骨认亲”的手段来断案。

（大宋提刑官剧照）

大宋著名的提刑官宋慈便常用这种方法，作为断案的辅助手段，屡屡奏效，电视剧《大宋提刑官》中，也用艺术的手段再现了当年“滴血认亲”的情景。

中国历史上最为滑稽的“血骨认亲”发生在南北朝时期。这是一起荒唐的皇家丑闻。

（萧衍）

梁武帝萧衍有一个儿子叫萧综，萧综的母亲叫吴景晖，本是南齐荒唐皇帝萧宝卷的宠妃。

萧衍从萧宝卷夺得皇权。

坐上宝座后，将萧宝卷的后宫手中女人也全部接收，此时吴景晖已有身孕，但萧衍不知道。

七个月后，吴景晖生了一个儿子，萧衍十分宠爱，给孩子取名萧综。

后来萧综长大后，吴景晖后来把真相告诉了儿子。

萧综不相信，于是将萧宝卷的墓掘开，挖出尸骨，“血骨认亲”。

虽然萧综的血能沁入萧宝卷的骸骨内，但萧综仍不相信，又杀了一名死囚，进行滴血试验。

事实证明，自己就是萧宝卷的亲生儿子。萧综自此常怀异志，后来终于反叛，客死北朝。蒙在鼓里的萧衍又派人将萧综尸骨取回，葬于萧氏墓地。

（纪晓岚）

纪晓岚在《槐西杂志》提中认为，“滴血认亲”不准确，因为简单做一下手脚便能以假乱真。

纪大才子说“骨肉滴血必相合。论其常也；或冬月以器置冰雪上。冻使极冷。或夏月以盐醋拭器，使有酸成之味，则所滴之血。入器即凝。虽至亲亦不合。故滴血不足成信谳。”

“滴血认亲”这一秘术究竟科不科学，欢迎大家评论。

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作者冯生